Arrrr... MadaVovo, News Madagascar

Edito: « Cathédrale de Monet aux pixels... » 907261 28/07/2009 (Shoan )

Suite à l’énorme succès du spectacle « La Cathédrale de Monet aux Pixels », Rouen a de nouveau fait appel au talent des créateurs de la société Skertzò pour vous offrir encore mieux !

Il ne s’agit plus d’illuminer un monument, mais deux... Un vrai régal de spectacle visuel . La nouvelle version de Monet aux pixels sera projetée du 26 juin au 19 septembre 2009 . Rouen offre une nouvelle fois l'occasion de découvrir la création lumière 'La Cathédrale de Monet aux pixels' sur le parvis d'un monument transformé pour l'occasion en gigantesque théâtre de lumière.

    Pour cette série estivale de quatre-vingt représentations, la façade de l'imposant monument gothique se transformera encore une fois en une immense toile de peintre sur laquelle s'appliquent en mouvement les couleurs inspirées de la célèbre série des cathédrales de Claude Monet.
    Sur la Cathédrale, 15 nouvelles robes de lumière rappelant les exploits des impressionnistes ont été dessinées pour l’événement.
    Pour l’édition 2009, Nouveauté de cette édition, la vingtaine de costumes lumineux et composés de vidéos recouvrent le Musée des Beaux-Arts. À découvrir en juin et juillet, de 23 heures à minuit. Venez apprécier les quatre séances de quinze minutes, programmées chaque soir, pour émerveiller le public.

Qui a dit qu'en Normandie, il n'y avait d'intéressant que les plages et les vaches normandes ?
A l'initiative d'un fabuleux projet, la Ville de Rouen et son service Patrimoine et Tourisme nous réserve un superbe

spectacle accessible à tous pour les journées du patrimoine. A Rouen, Ville des cent clochers, depuis le premier "Monet aux Pixels de 2006 ( du 23 juin au 17 septembre 2006) , nous avons pu tous venir admirer la cathédrale couleur du temps de Monet aux pixels.

Cette année encore , Rouen transforme de nouveau le parvis de sa cathédrale en immense théâtre de lumière. Le spectacle des créateurs lumière Skertzo. Montreurs de rêves reprend vie.
Tous les soirs cet été, la façade du formidable monument gothique devient pour l'occasion une immense toile de peintre sur laquelle s'appliquent en mouvement les couleurs inspirées de la célèbre série des cathédrales de Claude Monet ... suite Klikeo eto >>

de Normandie pour Tranonkala Rainizafimanga

et tous les internautes

... Et encore et encore "nody ventiny ny rano nantsakaina", Shoan a répondu à notre appel de publier des Editos, maintenant à qui le tour? On vous attend edito men et edito women. Merci d'avance !

Edito: « Efa lasa vodi-ondry vé ? ... » 907259 14/07/2009

« Selon la tradition malgache » , les fiancés avaient le droit de faire une période d'essai.

la conclusion du mariage suit la période d'essai au cours de laquelle la jeune fille doit prouver qu'elle est capable de tenir un ménage et donner des garanties d'une union durable et féconde.

Si le couple ne s'entend pas les deux jeunes gens se séparent suivant le dicton " ny fanambadiana tsy raikitra tsy maharatsy fihavanana"

       Par contre si le couple s'entend et se décide de prendre la responsabilité de fonder un "foyer" " Manorina tokatrano ", ils demandent la bénédiction des parents.
      Cela se manifeste par le rite des: "manatitra fanala henatra" - "mangataka namana ho an-drazazalahy" - "manatitra vody ondry ho an'ireo nahitana masoandro".
      Cela se fait auprès des parents de la fiancée.
      C'est une demande en mariage dans les règles de l'art pour faire honneur aux parents et à la fiancée.
      Ce rite marque la "signature d'un contrat de mariage entre les fiancés et ...SURTOUT ENTRE LES 2 FAMILLES" qui sont témoins de l'événement.
     C'est une fois de plus, une occasion d’une part, d'un concours de joutes oratoires "kabary" entre les représentants des fiancés. Et d’autre part, d'un banquet offert aux deux familles et aux invités : on tue des zebus.

Depuis toujours, les Malgaches ont dit « Ny fanambadiana toy ny lamban’akoho, ka ny faty no hisarahana », ce qui veut dire « le mariage est comme la robe d’une poule, seul la mort peut les séparer ». En effet, dans ce dossier, nous verrons les péripéties du mariage malgache traditionnel. Tout d’abord, il faut dire que le mariage coutumier est légal à Madagascar.

Traditionnellement, le mariage est conclu dès lors que les formalités coutumières ont été accomplies et principalement lorsque la donation du « vodiondry » ou « fandeo , fafy, diafotaka, orimbato, fanokoana » ect a été faite.

Les Malgaches gardent, si l’on veut leur coutume acquise des Asiatiques, de nos ancêtres. En effet, paraître en public comme mari et femme sans même qu'on se soit acquitté du "Vodiondry" (dot symbolique) est une honte devant la société malgache. « Mitari-bady tsy lasa vodiondry henatra eo amin'ny tany ama-monina » qui veut dire sortir avec une femme sans “vodiondry” est une honte envers la société.

Le Dossier cliquez ici >>

    Dans la coutume du pays, c'est la cérémonie qui scelle l'union d'un couple devant les deux familles et devant les hommes. Une délégation représentative des proches parents du prétendant se déplace pour l'offrir.
   La cérémonie du vodiondry qui a lieu au domicile de la jeune fille, prendra la forme d'une joute oratoire (Le Kabary), entre les représentants des deux parties. Le "mpikabary" (porte-parole) de la famille du prétendant s'efforcera de séduire l'assistance et surtout d'éviter les formules agressives.
   On procède à la remise du "Vodiondry" qui de nos jours n'est plus qu'un symbole (mais qui est encore très pratiquée et respectée de nos compatriotes, même à l’étranger). A l’époque, le contenu était composé d'une pièce d'argent (voamena), de quelque vakim-bola (fractions de pièces), ainsi que d'un caillou qui symbolise une relation éternelle (un peu comme le mariage juif où le couple doit casser un verre).

Ainsi, le jeune homme offre également un cadeau à son épouse. C'est, généralement, un lamba et une alliance. La bague a une signification particulière pour les Malgaches. Jadis, on avait l'habitude de nouer un petit fil au doigt d'un messager qui doit voyager loin. Ce, pour que celui-ci, n'oublie pas de livrer le message une fois arrivé à destination. L'alliance permet donc aux époux de toujours se souvenir des promesses qu'ils se sont faits où qu'ils soient.

Comme un événement n'atteint son comble qu'après un grand festin, on passe enfin à table. A l'origine, le repas était servi, sur le fandambanana (natte par terre), dans une assiette en argile pour les mariés. Cela revêt, encore une fois, une signification particulière. C'est un souhait pour qu'ils vivent longtemps sur terre et également une sorte d'avertissement sur la fragilité des liens. Le couple doit donc prêter une attention particulière à leur vie. Il n'a droit qu'à une seule cuillère en corne noire exprimant que désormais ils ne font plus qu'un. La couleur noire est aussi un voeu pour une longue vie.

On raconte aussi que les nouveaux mariés mangeaient ensemble dans une feuille de bananier, et quand le repas est terminé ils jettent la feuille sur le toit. Et s'il arrivait que les époux se disputent, l'un ou l'autre dit à son conjoint " mbola tsy malazo akory ve ny ravininana dia efa miady " (la feuille n'a même pas le temps de secher qu'on se dispute )

    On notera, enfin, que le menu comporte un mélange de riz avec du lait et du miel.
    Après «le sakafo mitam-pihavanana», comme en Asie, les Malagasy offrent des matelas, armoire, lit, ustensile divers… aux nouveaux mariés.
    Une fois que la cérémonie est terminée, les « mpivady vao » (nouveaux mariés) rejoignent leur foyer avec leurs cadeaux.
     Et l'on se demande, alors sur la relation du mouton avec cette dot quand on sait que "Vodiondry" signifie littéralement croupe de mouton. En fait, il faut remonter au temps de Ralambo (1575-1610), souverain Merina, qui a goûté pour la première fois à la viande de bœuf. Pendant son règne, il a été décrété que le vodihena (croupe de bœuf) est réservé aux rois, le vodiakoho (croupion de poulet) aux aînés et le vodiondry aux beaux-parents. Et, c'est ainsi qu'on l'offrit comme dot lors du mariage. Compte tenu de la difficulté pour chaque famille de se procurer des moutons, le Roi Andrianampoinimerina a autorisé l'utilisation d'une pièce d'argent. Il n'existe pas de cérémonie standard du "Vodiondry", elle varie d'un village à un autre, sans que sa véritable signification n'en soit altérée.

L'entrée de la civilisation occidentale a, en outre, apporté des changements notables au niveau de la forme. Et, on s'inspire de plus en plus des cérémonies de fiançailles. Avec l'influence du christianisme, il est maintenant d'usage de prononcer des prières au début de la cérémonie. Ce qui ne se pratiquait pas du temps de Ralambo. Mais, le vodiondry demeure une pratique incontournable donc bien ancré dans les mœurs. Le Fanambadiana malagasy est un culte sacré que l’on respecte... suite Klikeo eto >>

Extraits de joachimj.club.fr et de lagazette-dgi.com

Recueillis par Anna et Mika Rabemila d'Antananarivo

... Et encore et encore "nody ventiny ny rano nantsakaina", Anna et Mika ont répondu à notre appel de publier des Editos, maintenant à qui le tour? On vous attend edito men et edito women. Merci d'avance !