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- « Mardi Gras c'est Carnaval !... »   *906256-802144    28/06/2009  ( Sébastien VETZ de Paris - www.cebenscene.com)

- « Mon père, ce héros ... . »    *906256-0788    21/06/2009   (Saint Amand de Nantes ) 

- « Noho ny Fihavanana ve ???.. »   906255  16/06/2009  ( Tattum de tattum.canalblog.com )

- « Ny Fihavanana no tian-ko lazaina !!!... »   906254  12/06/2009  ( Armand Andriamahady - Bonneuil sur Marne - 94 )

- « Avy aiza marina ny Malagasy ?...   »     906253   09/06/2009 (Lemonja de Manila - Phillipine)   

- « Neny, ilay olo-mamiko indrindra...  »   *906252- 805176-0784   04/06/2009 ( Emma Razafitseheno de Tana)

     Un père c'est beaucoup de nous, en cautionnement ou en réaction, un père c'est un étalon, qui  vous permet de vous trouver, de vous situer, de devenir libre si l'on accepte de le tuer... pour mieux le retrouver.    

Il faut être sans pitié pour aimer son père comme personne, lorsque l'on naît garçon, pour ne pas se laisser mourir dans la simple et seule continuité.

   Un père, chez moi on l'appelle Le père et c'est l'homme que je respecte le plus au monde. Je sais que je peux être bon depuis que je j'ai lu dans ses yeux que chaque seconde il faisait ce qu'il pouvait pour être le meilleur, sans concessions. 
    Mon père c'est un homme, pas un Dieu, et c'est le seul être au monde qui me fait croire en ce que je suis, en ce vers quoi je tends... être un père, un homme, au moins aussi droit, généreux et grand.   ... Le KDO spécial Fête des pères Klikeo eto >>

quelques pondérations, non pas pour défendre le pilier de la culture malagasy, mais basées sur le vécu et qu'il convient de mentionner. 
     En effet, il m'est bien arrivé de saluer ses hautes valeurs de solidarité, d'entraide et de cohésion familiale. Comme dans de nombreuses familles,  chacun son sort, il y a ceux qui réussissent avec ou sans éclat, ceux qui s'enlisent, ceux qui partent trop tôt, ceux meurtris par le destin, ceux qui font le tour du monde, et ceux qui peinent à boucler les fins de mois.    Dans ces situations, l'élan de soutien et de solidarité m'apparaît on ne peut plus naturel, partager même le peu qu'on a, rendre service, tendre la main, être présent. Et je suis bien plus confiante des efforts pour le fihavanana à Madagascar que dans les pays occidentaux par exemple. Cela est d'autant mieux lorsqu'on se soutient de notre vivant, regrettant parfois qu'il faille un départ pour nous faire réaliser que nous existons les uns les autres. Prendre soin des siens, les cocooner, les défendre, les protéger. 

   Et puis, il peut avoir enlisement du bien-fondé du fihavanana, emmuré dans l'antagonisme qui peut exister entre culture et développement. Là, je retrouve l'exaspération possible face aux non-dits, au manque de réactions et d'actions tout court, les éternels consensus "régressionistes" au nom du fihavanana qu'on se complaît à considérer comme du pacifisme. 

     Et puis, et puis, il peut aussi avoir détournement et perversion de toutes ces bonnes valeurs... 

Enfant, j'en en ai retenu avant tout le respect des aînés, des raiamandreny (père, mère, grand-parents, oncles, tantes, etc..), exprimé de l'élocution au comportement, ou encore dans les us. Par exemple, je ne devais omettre le "tompoko", marque de politesse et de respect, envers chaque adulte, pour chaque "bonjour", "merci", "s'il vous plaît", "aurevoir", "pardon", etc...       J'ai bien fini par feinter la pratique en répondant tout bonnement en français à l'adolescence, qui heureusement s'ensuit de davantage de sagesse, car je reste convaincue de l'importance de cette éducation. Ceci dit, aujourd'hui, dans un contexte professionnel, associatif, ludique, ou personnel, si j'entends un Malagasy amorçant le sujet par une allusion à "en tant que raiamandreny", je me dis sans l'ombre d'un doute: "C'est mal barré..." On confond souvent âge, expériences et compétences. Et il n'existe pas nécessairement de lien entre ces 3 facteurs.       Et il y a la perversion de la solidarité, de l'amour, de l'amitié. Trop bon, trop con. Trop naïf = entubé. Vous portez une étiquette "grosse poire très naïve" à votre insu. Dans ces situations là, les repères me dépassent quelque peu. Qui est de votre famille, qui est proche ou d'un certain degré, qui prie tous les dimanches, qui part en pélerinage annuellement, qui n'est même pas baptisée (vous), qui brasse beaucoup au nom du  fihavanana? Et qui vous entube donc, oubliant sur le moment l'existence même du Décalogue...

    Pourtant, la gestion de ces situations m'amuse beaucoup parce que je ne respecte alors aucune règle du fihavanana dans pareil cas. Et ça fait évoluer le fihavanana... 

    « On ne résout pas un problème avec les modes de pensée qui l’ont engendré » (Albert Einstein) 
    Ce qui est formidable, lorsque vous êtes trop naïf (et donc entubé bien profond), c'est vous qui êtes discrédité avec soin. Vous êtes attendu pour la leçon de moral, allez, on va dire par votre grand-mère, une personne de grande sagesse et que vous respectez profondément. Vous souriez en écoutant ce qui vous est reproché, que votre entubeur s'est empressé de lui rapporter.
     Comme je lui ai alors dit: "Méfie-toi de ceux qui sont pressés de dire du mal des autres, avec ou sans tact." Bon, elle a moins compris quand j'ai ajouté: 'Méfie-toi des mails qui ne t'étaient pas destinés mais que tu reçois quand même. Plus exactement, du second expéditeur."
     Une seule solution possible pour désamorcer la situation: m'excuser.
    " M'excuser de quoi au juste?"
    " Tu dois t'excuser parce que tu l'as offensé en tenant tête, or il est ton aîné."
    " C'est formidable, je dois m'excuser alors que je me suis fait emplafonner?"
    " Ben... L'erreur est humaine, il faut savoir pardonner. Mais en attendant, c'est lui l'aîné..."
    "Et bien je rajoute une nouvelle règle depuis le jour de mes 18 ans: le respect mutuel. Entre adultes majeurs, sans considération de l'âge. Et je rajouterai, l'erreur est humaine, et le pardon divin. Je ne suis pas Dieu, pardi! Et ça m'arrange bien!"
Mon insolence n'est en rien une offense directe pour ma grand-mère, qui l'a bien compris d'ailleurs. 

Ce qui est formidable, c'est que dans le fihavanana, on est persuadé que, mieux que les explications, le temps efface les plaies. Les jours, les semaines, les mois passent et un beau jour, on se réveille du pied droit, on s'accueille les bras ouverts, comme si de rien n'était, embrassons-nous jusqu'à la prochaine fois, enc...-nous puisque ce n'est pas la dernière fois...     Mon refus de m'abaisser à ma condition de benjamine a valu des excuses de la personne réellement en défaut, non pas auprès de ma petite personne, mais de mes parents. Mieux que rien, et ce fut un grand pas pour le fihavanana!     Ceci étant, je dois être une réincarnation d'un éléphant, je n'oublie jamais, sans pour autant nourrir de rancune (c'est trop gourmand en énergie), mais développant juste une indifférence qui ne me coûte absolument rien dans pareille situation. Ni joules, ni secondes, ni neurones.     Oh quelle surprise d'apprendre, votre billet pour vacances ensoleillées en main, que l'on vous propose de fêter votre retour chez votre entubeur...      " Euh... Non merci sans façon, faut-il quand même que je remercie l'intention et l'attention, mais sans façon vraiment ."     Oh quelle surprise de recevoir ensuite une invitation pour le mariage de sa fille. Qui n'a pas grand-chose à voir dans l'histoire, si ce n'est la réaction défensive en

contribuant à vous discréditer, réflexe que je qualifierai de normal. Votre adresse a été communiquée avec soin par votre mère... 
    " Et je suis supposée faire quoi?"
    " Venir au mariage ou lui répondre dans tous les cas."
    " Pas un Joyeux Noël, ni une Bonne Année, ni un merci, ni merde avec un grand M, et je suis conviée comme une fleur..."
    " Dans tous les cas, considère que tu as été invitée, donc que t'y répondes."
    J'ai laissé traîner... Puis il y a eu insistance. Je ne fais jamais rien par devoir, je m'y refuse obstinément. Cela me permet de rester en cohérence envers moi-même. Même si plus tard, un de mes actes me semble surprenant, j'ai ainsi la certitude de croire qu'au temps, mes actes et paroles sont ceux qui me correspondent le plus. Non au fihavanana-schyzophrène!
    Noël passé, ne me souvenant pas si j'avais déjà fait une BA en 2008, j'ai donné suite. Avec l'assurance que mon message a été sincère, tel que je le pensais au moment précis donc, que le faire-part vita malagasy est très joli, et quoi de plus que de souhaiter à de nouveaux mariés un bonheur durable. 
     Mais je n'appelle pas ça du fihavanana... Hmmm... Du réseau social? 

                                          Tattum de tattum.canalblog.com (L'odyssée de Tattum ) 

... Et encore et encore "nody ventiny ny rano nantsakaina", Tattum  a répondu à notre appel de publier des Editos, maintenant à qui le tour? On vous attend edito men et edito women. Merci d'avance ! 

     Dès lors le Fihavanana est un outil de savoir-vivre car il oblige tous ceux qui sont mpihavana à rester dans le bon chemin du respect mutuel en pratiquant l’harmonie et la paix dans leurs relations sociales. C’est pour cela que le Fihavanana est tout indiqué pour servir à résoudre des situations de conflit, car devraient s’opérer à l’intérieur du Fihavanana le respect, l’harmonie et la paix. 

      Pour en finir voici quelques illustrations. 
     Dans l’exclamation « havako anie izy izay » on sent l’attachement, le respect mutuel qui lie celle qui la prononce à celle pour qui elle est destinée. Un lien indéfectible les unit. 

     Dans « aleo very tsikalakalam-bola toy izay very tsikalakalam-pihavanana » il y a cette idée du respect que l’argent ne pourrait détruire . 

    Enfin dans « vita fihavanana amin’Andriamanitra » c’est la Paix avec Dieu.

                                          Armand Andriamahady - Bonneuil sur Marne (94)

Tribune Mada 03/10/2010
Réflexion : Sur le fihavanana - Lucius 
Le Malgache contemporain croit foncièrement que la singularité qui le différencie des autres nations est le fihavanana. Mais lorsqu’on lui demande de le définir, il est à court d’arguments. Il tombe dans les propos selon lesquels le mot n’a pas d’équivalent en langue étrangère et il préfére avancer des valeurs qui s’y rapprochent telles que « solidarité, concorde, pacifisme, amitié, ... ». Oui ! il y a des banalités comme telle présentes dans l’île que l’on voudrait tout simplement magnifier.
L’intelligence, faculté d’adaptation à une situation donnée, est la plus poussée chez l’être humain. De par cet avantage, l’homme a pris l’ascendant sur le reste des créatures de la nature. L’intelligence est en fait au nombre de trois : conceptuelle, pratique et sociale. La première est la capacité de l’esprit d’évoluer en abstraction, l’intelligence pratique la droiture à la réalisation des tâches, et la dernière la faculté de retourner en avantage la cohabitation en société.
L’exacerbation du fihavanana comme idiosyncrasie des habitants de Madagascar paraît toute récente. On ne l’a jamais entendu être instrumentalisé de la sorte lors de la période coloniale, ni pendant le XIXe siècle malgache, pas plus qu’auparavant. Bien que terme proprement malgache, jamais on n’y a tellement recouru qu’à l’époque actuelle. Il semble que sa fréquence d’utilisation relève de la nouvelle cohabitation nationale qui s’impose depuis le retour de l’indépendance. En effet, la période post-indépendance est un défi à la cohabitation des soi-disant « dix-huit ethnies » en raison de la « politique des races » cultivée par l’administration coloniale et le traumatisme des conquêtes merina, brutales durant ses dernières phases. Le vivre ensemble à Madagascar après les péripéties de l’histoire requiert un génie particulier.
Le fihavanana est l’expression malgache de l’intelligence sociale, par défi de l’évolution de son histoire. Il est une culture du consensus qui est loin cependant d’être un patrimoine typiquement malgache. En effet, alors que Madagascar n’était pas encore peuplé, le Grec Aristote enseignait déjà que « la vertu est le juste milieu entre les extrêmes », maxime qui résume ce qu’est la culture du consensus. Et certainement qu’elle a été présente chez les autres grandes civilisations nous ayant précédées, le plus ancien site archéologique du pays remonte à peine à 406 ap. JC (Andavakoera, dans la partie septentrionale). Les Malgaches ne sont donc pas si exceptionnels tels qu’ils se croient ; cette erreur d’auto-jugement est à mettre sur le compte de l’insularité. Le fihavanana, que l’opinion publique de la Grande île s’évertue à qualifier comme tempérament qui singularise les habitants de Madagascar, n’est que de l’intelligence sociale, soit une forme de prédisposition biologique. Il est ainsi naturel, au même titre que boire, manger ou se vêtir.
Des peuples en sont venus à l’extase en ayant cru qu’ils constituaient des nations élues de par la croyance en des exceptionnalités dont ils seraient les détenteurs. Le IIIe Reich qui croyait que la race germanique avait été conçue pour être le maître du monde, le Japon militariste qui prétendait simultanément être le « peuple du soleil » et donc devait dominer le reste du monde. Lorsqu’on exacerbe à l’extrême ce à quoi on est convaincu d’être unique, on tombe dans les dérives du fanatisme dont le lot qui l’accompagne est l’intolérance et le mépris de l’autre. À force de se replier sur soi-même en se référant sans cesse au fihavanana nous prenons le risque de nous considérer comme le nombril du monde. Un challenge d’ordre économique et social s’impose avant de courir le monde.

... Et encore et encore "nody ventiny ny rano nantsakaina", Armand  a répondu à notre appel de publier des Editos, maintenant à qui le tour? On vous attend edito men et edito women. Merci d'avance ! 

 sihanaka" ity (<http://razafimalala.free.fr/Fomba/jorosihanaka.htm>). Mpianatr'i M. SAMBO Clement aho fony mbola tany Fianarantsoa... "Cousine" an'ny dadako niteraka ahy ny vadiny. Noho izany dia anabaviko i Miora Mpampionona nanoratra ity "L'Invocation Sacree" ity... Nomen'i M. Sambo Clement hotsaraiko io "Joro Soronandro sihanaka" io t@ izay, saingy tsy tafaveriko tany aminy ny fanitsiana izay nataoko. Izao, hitako aty @ web ity zavatra ity, nefa misy diso madinidinika ka raha azo atao dia ahitsio (na omeo ahy ny "contact" ahazoako an'i Miora na i Sambo Clement). Indro omeko anao ny "link" <http://razafimalala.free.fr/Fomba/jorosihanaka.htm>

     Nahafantarako zavatra be dia be ity "site" anao ity, Serge. Raha ny dikan-teny @ teny frantsay moa dia mampihomehy ny zavatra sasantsasany. Izany tokoa ny hoe "Traduire c'est trahir!" Ohatra fotsiny: aorian'ny fialan-tsiny dia hoy ny mpandika hoe "Les fautes etant levees, elles qui sont les cles de la bouches" [miala tsiny aloha fa tsy misy "accents" ny "keyboard" anay aty!] Voalohany indrindra aloha, "enlevees", angamba, no tsaratsara andikana azy fa tsy "levees"; mba hialana amin’ny manjavozavo (“ambigu”) Faharoa manaraka izany, ahoana koa izany "les fautes cles de la bouche" izany? "Les fautes s'enlevent par la bouche et la bouche seule en a la capacite" no tian-kolazaina eto fa tsy resaka "lakile" izany! (Evidemment, sens figure ny hoe "bouche" fa "par la parole" no tian-kambara!)
      Miala tsiny fa tsy manakiana an'i M. Sambo akory zaho 

                 – sanatrian’ny vava, fa ray aman-dreny hajaina izy 

                 - fa mba manolo-kevitra fotsiny. Nomeny hotsaraiko tokoa ity asa ity fony mbola tany Fianarantsoa, saingy tsy tafaveriko ny fanitsiana izay nataoko.
      Rehefa avy nijery an'io ianao dia tohizantsika ihany ny resaka fa mety ho tena mpinamana tsara mihitsy isika.
      Nahafinaritra ahy ny namerenanao ny hoe "mijerijery aty Manila"... "Mijerijery" tokoa zaho aty ka asa na ho zaka ihany izany hoe mandao an'i Madagasikara izany! Toa tena tsy ho zaka izy ity koah! "Izay jerena mahavaky fo" hoy i Eric Manana izay. Aty vao tena hitako izany hakanton'i Gasikara izany! Mbola tsy misy ohatran'i Gasikara aloha e! Sady ny foko miraikitra amin'ny Tanindrazako... 
      Manahirana be, Ra-Serge, ny miresadresaka itony Hazary sy Hasina itony! Betsaka ny zavatra hitako tamin'io fa dia teny iray ihany no azoko hamintinana azy aloha androany hoe "masina" ny Malagasy! Mbola tsy hitanao izany Razako mitsodrano ahy izany (mitsangana amin'olona) rehefa handeha lavitra toa izao ataoko izao zaho! Mbola tsy hitanao izany tena atao hoe "joro" aminy izany fa tena hafa mihitsy! (Ity “joro soronandron”’ i Miora ity, manko, dia tsy ny Razana mitsangana no miteny azy ka izany no mahatonga azy io tsy dia feno loatra!) 
Mbola tsy voavakiko daholo ny "site" miresaka momba ny fomba malagasy, fa hatramin'izao dia mbola miaiky aho hoe "mistery lehibe" izy ity!
     Aleo aloha ajanona hatreo fa rehefa lasa tena namako i Serge dia azontsika tohizana ny fikarohana sy ny resaka fifampizarana (sharings), sa tsy izany? Maniry ihany koa aho mba hisy "version anglaise" ny "site" anao!    .... suite Cliquez-ici  
    Hoy Lemonja,
    Veloma o!          

                                                                Lemonja de Manila ( Phillipine)

Qui suis-je?

Roddy Pierre RATSIMIOLAKA alias Lemonja         Il est né en 1967 au Nord-est de Madagascar, la Grande Ile rouge près de l’Afrique.         Il est le 4e d’une famille de 6 enfants, avec 2 frères et 3 sœurs. Bachelier en 1986.         Il enseigne alors les Sciences Naturelles, la Physique-Chimie et les Mathématiques.        Il enseigne en même temps le malgache, le français et l’anglais au Collège assomptionniste « Michel Canone » qui en était à ses débuts ! Ses passions sont les études, la musique, le sport (football et arts martiaux), le jardinage et        la cuisine !          Il envisage de rester aux Philippines.               ... Pour mieux me connaître Cliquez-ici

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... Et encore et encore "nody ventiny ny rano nantsakaina", Lemonja  a répondu à notre appel pour publier des Editos, maintenant à qui le tour? On vous attend edito men et edito women. Merci d'avance !   

Neny My hand could write nothing but your obituary My mind could writenothing but your service of worship My pen forgeting all but your life’story        Neny, my dearest        In the best places in my heart        Neny, whom I feared most        Who developed my moral Neny, who shared the happiness of my past  Neny, whom no one can replace With her advices and tenderness Neny, the only one who never changed In my heart until I’m gone                               25 janoary 2003       If there is a name we utter almost every day, is "Mom!" because she is there for us, our pain, our fears and our joys. She cries for us, pray for her children, who fit her life and create her troubles, but she is still there! And even when we are independent and have built our own way, she follows us, guides us and supports us!            Yes, she is always there for us! And even after her death, she is always in our hearts and in our mind when we face an obstacle, we close our eyes and we ask: "Mom, you who advised me so well, what should I do?" And this love she has left in our hearts helps us through this wonderful adventure: The life that Mom gave us! "   .... The dossier Mother's Day  Klick here >>>                          Emma Razafintseheno  from Antsiranana   & Sebastien the Parisian Traductions par l'Auteur  Les Traductions :

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